桂林，那些年一起哼过的儿歌民谣

桂林，那些年一起哼过的儿歌民谣

林溪鱼

你还记得吗？儿时奶奶外婆们在你耳边传唱的儿歌，是如此的生动有趣；你还记得吗？那些凝聚着民间智慧，积累着生产生活经验的民谣，是那样的精辟传神；你还记得吗？那些充满了桂林乡土息的童谣，是那样情趣盎然。

如果把桂林山水比作一个美人，那么这些世代相传的儿歌民谣就是美人脖子上的一串珍珠，熠熠生辉，光彩夺目。然而自上世纪90年代以来，随着电视的普及，以及电脑和手机的大众化，这串珍珠被遗弃了，一颗颗散落在草丛中，令人一声叹息。今天，让我们拨开草丛，去捡拾这些被人遗忘很久的珍珠。

失落的珍珠之一：排排坐

排排坐，请糥糯。糯糯香，请姑娘。姑娘来得早，吃个芋头饱。姑娘来得晏（晚），吃碗芋头饭。姑娘来得齐，吃碗芋头皮。

赏析：全国到处都有排排坐开头的童谣，这一首太富有桂林特色了：一、两个“请”字反映了桂林的小把爷好有礼节；二、吃的全是地方风味，荷叶包的加了油香脆片、豆沙、叉烧肉粒的糯米饭，毛芋头丝煮的大米饭，烧柴草的土灶里煨熟的又粉又香的荔浦芋；三、童谣还教小朋友珍惜时间，来得早来得晚，待遇是不一样的啵。

失落的珍珠之二：米粉歌

桂林米粉细又长，白白嫩嫩实心肠。一头搭在侯山背，一头连到桃花江。白天打浆手推磨，半夜榨粉把杆扛。衣裳湿透三五件，好比下河克洗凉。原汤米粉好开胃，担子米粉满街香。凉拌米粉好爽口，炒片粉来多名堂。马肉米粉好味道，牛菜米粉一口汤。

赏析：桂林米粉声名远播。这首民谣生动形象地描绘了桂林米粉的白嫩细长的形状、手工制作米粉的辛苦，还介绍了米粉的种类及特点：原汤米粉、担子米粉、凉拌米粉、炒粉、牛菜粉以及马肉米粉。老桂林人总喜欢把“米粉的汤，桂剧的腔”这句口头禅挂在嘴巴边，桂林米粉的老品牌卤菜粉的卤水汤，牛菜粉的牛汁汤，炒片粉的瓦罐汤，马肉粉的马骨汤，尤其是牛菜米粉的牛汁汤，那真是满姑娘咳的嗽——没得痰（谈）的。

失落的珍珠之三：破莲子

破莲子，破莲花，莲子莲花在哪家？家家都有籽，籽籽不开花。冷粽子，热糍粑，咬一口，叫喳喳。

赏析：边唱边玩，是桂林传统童谣的特点之一。对唱《破莲子》就是小孩子们喜爱的童谣中的一首。这个游戏三个五个十个八个人都可以玩，大家坐成一排或一圈，小手合掌举在胸前，仿佛一支支含苞待放的莲花骨朵，一支比一友挺拔的莲花骨朵正在迎风绽放。什么叫“破”呢？就是由一位小朋友带头在自己的手心夹一粒小石子（象征莲籽），逐个从别的小朋友的手心滑过，就叫“破”。唱一句，“破”一朵，你喜欢给谁就将小石子搁在谁的手心里，再由谁接着“破”下去。如此循环反复，一个个“破”到尽兴方休。

这是一个充满友情与自信的游戏。一问一答，从容大度，天高海阔，思绪万千，甚至扯出了桂林民间的食谚：“热糍粑，冷粽子，咬一口，叫喳喳。”叫喳喳”三个字，活脱脱的把吃了爽神的东西的孩子的神态勾画出来了。在这里，就是腼腆胆小的孩子也能得到十分有趣的锻炼，得到彼此手心传递的温暖与鼓励。

失落的珍珠之四：盘地名

一：驿前街二：二江口

三：三里店四：泗洲湾

五：五岳观六：六合圩

七：七星岩八：八角塘

九：九娘庙十：十字街

赏析：这首民瑶把桂林从“一”到“十”的地名像串珍珠一样连贯起来，生动有趣，便于记忆，具有浓烈的地方特色。如今随着桂林城市化进程的推进，这些地名有的已经消失，年轻人都不知道了，实在令人遗憾。

失落的珍珠之五：打铁歌

打铁一，一栏杆。打铁二，二栏杆。打铁三，三个娃娃吃猪肝。打铁四，四颗花生四颗刺。打铁五，趴下龙船打下鼓。打铁六，六个娃娃放下砧板切腊肉。打铁七，七个娃娃小滴滴。打铁八，八个娃娃去宝塔。打铁九，桂花园里好请酒。

赏析：这是一首流行在桂林城乡妇孺皆知的传统歌谣。唱的时候，小把爷一对一相向而坐，有板有眼地齐声顺口溜着，同时双手自拍一下，又与对方的双手互拍一下。节奏划一，明快有力，气氛热烈。

失落的珍珠之六：桂林八景谣

奇峰美景月牙山，回头相望七星岩。眼观花桥人来往，河水涛涛映浅滩。木龙腾云空飞过，渔翁垂钓伏波潭。独秀紫金王城坐，老君洞内炉炼丹。

赏析：桂林山清水秀，洞奇石美，桂林的儿歌童谣也绝不逊色，具有浓烈的乡土气息和清新的人文风采。这首传统的古老童谣只选了八个景点来歌唱。这是一首从天空鸟瞰桂林山水的顺口溜，画面从漓江东岸的月牙山北上二江口，过江后，又沿漓江西岸自北而下，转过伏波山，进静江王城，再向西山老君洞飞去……，一个一个有代表性的明珠景点就系列地定格在我们的眼帘了。