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《尼尔斯骑鹅旅行记》是第一部，也是唯一一部获得诺贝尔文学奖的童话作品；其作者--瑞典人塞尔玛·拉格洛夫也是第一个获得诺贝尔文学奖的女作家。
该作品相比于传统、采自民间的童话读物（如格林童话等）更具现代精神和气质。
尽管其开头部分与大多童话故事雷同（主人公偶遇小精灵，而后意外变小，以及后来的奇妙冒险），但是其并不是梦幻的、纯想象的、虚无缥缈的情景（尘封的宝藏、貌美如花的公主、未知国度的王位），其依仗的是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动所彰显的人文主义精神以及近代文明的成果。
作者通过童话的形式向读者传达的是基于宗教博爱精神的道德品质，更是地理、历史、民俗、科学知识。
另外，这部作品很适合孩子作为写作启蒙书籍来读，作品中讲述故事、描绘风景、描写人物和动物都非常恰当，用着最简单的词，却组合成最真诚的句子。
正如作家马原的“浅入浅出说”--最丰富的内涵往往可以用最朴素的语言表达出来（有点“高端的食材只需要简单的烹饪方式”的感觉）。
这部作品有很多版本，包括全文版和缩减版（缩减版的缩减程度也有所不同），同时也存在动画片版本，是一部即适合儿童又适合成人的读物。
如果只看动画片或者缩减版，读者会认为这是一部纯粹的童话作品，但是面对八百多页的全文版，才会发现这是一部依托于童话形式的地理教科书。
1902年，拉格洛夫曾是小学地理教师，她受国家教师联盟的委托，编写一本以故事的形式介绍地理学、历史学、生物学的儿童读物，这就是四年后出版的被称做“20世纪的安徒生童话”的《尼尔斯骑鹅旅行记》。
作者并没有给读者过多的描述巨人、精灵、王国和公主等等，而是通过讲述尼尔斯听来的故事、他旅行中经历的故事以及他以前的小伙伴的故事来介绍瑞典的地理、历史、传说、动物、植物甚至经济、民生等严肃课题，让读者了解这个国家的地理风貌，体会动物和植物的生存处境，同时在科普瑞典的常识之外，还通过这些故事，让读者体会到快乐、忧伤、宽容和爱，引导他们成为一个诚实、高贵、善良和充满勇气，不要说假话的人。
相比于现在急功近利的国内教育环境，作者的心境显得十分珍贵。
在我小时候，要想上好的初中是需要参加自主招生考试的，而现如今，特别在一线城市，小学都是有自主招生考试的，我之前和一个前辈聊天，她说她女儿周末早上5点多就要起床，要上滑冰课和钢琴课，另外还有英语课和奥数课，日常还需要背国学典籍（孔孟子之类的），而她女儿只是一个幼儿园学龄的孩子，我不禁感叹，现在的孩子也太累了吧，也在心底暗暗下决心，以后我有孩子不会让他/她这么累。
而这部作品也向家长传达了一个理念，被压榨的童年不快乐，快乐的童年不是一无所获，为什么我们在教育孩子的时候要选择如此严肃的方式呢，为什么我们不可以站在孩子的角度思考，用孩子的想象力去填补孩子的好奇心呢？
这部作品不仅仅讲述了一个童话故事，也不仅仅讲授了瑞典的大好山河，还尝试着引导读者探索心底的优良美德。
从开篇，尼尔斯是一个淘气、欺负小动物，甚至是捉弄小精灵的小男孩，经历一系列的旅行故事，到最终成为一个勇敢、正义，而且忠诚于伙伴、爱护大自然的小男孩，其中无时不刻在向读者传递阳光、美好的价值观。
善良、忠诚、正义，都是人们教育孩子常常提起的话题，而作品中最最令我动容的是尼尔斯的勇敢和向往自由。
“不过，小男孩想的是无忧无虑的日子，是有趣的玩笑，是冒险和自由，是高高飞在大地之上的旅行”，这也许是孩童时期最珍贵的一种品质了吧，是好奇、是勇敢、是探索。
而随着时光的剥削和霸凌，人们渐渐抛弃了这种优秀的品质，不再去探索，不再去尝试，甚至不再去向往，一切的一切都回归于日常，回首往昔，我们都无奈却虚伪的感叹成熟。
成年人的世界总是叹息未来的渺茫，然而，世上最大的悲哀又何尝不是可以看到未来呢？
放牛的孩子认为自己一辈子就应该放牛，读书的孩子就认为读书是唯一的出路，甚至那些富二代们永远不懂一个馒头一家三口的满足或者心酸，成年的我们，亦或者是成熟的我们都太冷静了，也都太理性了，我们太容易就分析清楚了现状，也太轻而易举的就看到了我们的未来，更甚者是我们下一代的未来。
因此，我们用我们的视角来告诉孩子们什么是对的，什么是错的，什么是社会，什么是世道，什么是聪明，什么是圆滑；然而，我们从来不曾站在孩子的角度，看这个世界有多大，有多少未知，又有多少可能。
常常网上会有询问儿时梦想的调查，大多的回答是当科学家、当医生之类的，我想知道有多少人也曾梦想拥有邻居家的洋娃娃，也曾梦想可以飞，长翅膀的那种，也曾梦想自己可以和自己家的小狗小猫沟通。
儿时的我们，想知道为什么火会伤害人，想知道为什么手中的玩具会掉在地上，想知道为什么一群小朋友要坐在教室里上课，想知道为什么天是蓝的云是白的……
儿时的我们不懂的东西太多了，心底的为什么也太多了，但我们会想着去改变、创造些什么，过独一无二的生活。
这部作品提醒我们，看世界的视角不仅仅有成年人的角度，还有小孩子的角度，甚至动植物的角度。
这部作品可能文学气息并没有那么浓重，也许是由于这部作品是以长篇童话形式呈现的“瑞典地理教科书”。
很多人认为作为诺贝尔文学奖来说，这部作品是不够格的，其充斥着浓烈的说教气息，并不是优秀的小说。
这个我们还是需要从诺贝尔文学奖的评奖标准来说，在评奖的最初十年，瑞典文学院对“富有理想倾向”这一遗嘱的解释是“高尚和纯洁的理想”，因此多存在轻视文本以及作家对文学的贡献和发现的问题，“适度”、“平稳”与“和谐”成了衡量作品的美学标准。
从1901年至1904年，像托尔斯泰、托马斯·哈代、左拉并没有成为该文学奖获得者，这也说明那是该奖项对于文学性的审美与现如今是不同的。
倘若针对“高尚和纯洁的理想”，拉格洛夫则是当年诺奖的适合人选，她具有高尚道德情操，热爱祖国、乡村、动植物，同时具有博大的母爱和童心。
康拉得·劳伦斯（1973年诺贝尔生理医学奖得主）在他的《雁语者》的最后表达了对塞尔玛·拉格洛夫的敬意：“主要的功劳实在应归功于一位灵性而富诗意的瑞典籍女教师，她将野雁的呼唤译得恰到好处，既能掌握情感也能兼顾科学性，它呼唤：我在这儿——你在哪儿？”
