返回首页 > 您现在的位置: 育儿孕婴 > 童歌童趣 > 正文

阅读时,我们在一起

发布日期:2023/8/3 12:43:53 浏览:202

来源时间为:2022-9-20

阅读时,我们在一起_2022年编辑部私人书单·新书

扫一扫下载界面新闻APP

阅读时,我们在一起_2022年编辑部私人书单·新书

今年,我们为大家推荐以下51本新书。

·来源:界面新闻

图片来源:视觉中国

记者_尹清露林子人董子琪徐鲁青黄月潘文捷姜妍

编辑_姜妍

熟悉界面文化的老朋友们都知道,每年底一到推送编辑部书单的日子,也就意味着这一年的年终盘点序幕拉开了。今年的盘点,我们先迎来了第七份编辑部私人书单。

当这份书单在我们组内最先公布的时候,大家的感慨之一是今年组内成员的阅读非常的分散,是我们历年重合度最少的一份书单。这当然和从2021年开始我们增加了一份温故书单推荐有关系——每个组员可以推荐2-3本非本年度出版的旧书,但也从侧面体现出大家的阅读方向呈现出更多元化更私人化的特点。子琪认为现实里的一些困境让大家有了不同的思考,子人也认为自己的阅读偏好发生了非常明显的转变。

总之,我们今年和往年一样,依然每位组员推荐一本自己一年里最想向读者进行重点推荐的图书,以及另外9本其他书籍。在新书单元我们一共推荐了51本2022年出版的新书,在温故单元我们推荐了16本旧书。

不管现实的世界如何流转,正如《书籍秘史》的作者伊莲内·巴列霍所言,书籍始终陪伴在我们左右,永远是我们的同盟军。只要稍微动动眼、动动手,就能将我们从各种隔离禁锢中解救出来。书籍在提醒我们:小小的书页里能装下整个宇宙。现在我们把这一年我们每个人的“同盟军”给大家,希望你们也都能感受到阅读的乐趣。

编辑部书单是2022年界面文化年终盘点系列的第一篇,从今天开始,我们将和大家一起从逝者、流行文化、环境、文学出版、思想等角度和领域回首即将过去的这一年。希望你们能喜欢。

重点推荐《滔滔生活》[韩]金爱烂著徐丽红译

人民文学出版社2022-10

读金爱烂的小说会感觉很痛,不是那类“内心的隐痛”,而是被灼伤、被撕破皮的生理疼痛,这来自于作家敏锐的观察力,它拆穿城市的光鲜假面,让角色们暴露在毫无防备之中。书中贫穷的劳动者总要疲惫地应对各类状况:开面馆的妈妈用菜刀划伤了手,却为了照顾客人而来不及包扎,伤口还会浸满湿漉漉的调料;复读生试图望向宿舍的窗外,左顾右盼,周围却一扇窗户也没有。

但穷人也有自己的生活之道,要为了不被面试官瞧不起而故意懒洋洋地倚在沙发上,也要时刻忖度说话语气是否像个“过来人”。这些小算计是他们的智慧,也事关在韩国的个体化社会中,一个人如何认识自我、如何让自己(至少是看上去)活得体面一点,虽然这些努力往往显得徒劳和捉襟见肘。

阅读时也深深明白了何为“东亚命运共同体”,比如书中最常提及的韩国的就业和教育危机问题,似乎就是映射国内现状的一面镜子。书中的主角总是出身平凡也怀抱梦想、却感觉未来无指望的女孩,她们日夜操劳、奔波于复读培训班和辅导中心,因为首尔不属于她们,城市里的地铁便不再是去往特定目的地的列车,而像是横冲乱撞的失明的鱼。但奇妙的是,即使这些描写直接指向了社会顽疾,却离彻底的“绝望”有一段距离,就如许多评论者所称,金爱烂的笔触虽然锋利、但也有温柔的一面,而对我而言,与其说这是作者刻意为之,不如说这些故事本就具有超脱出丑陋表象的能量,我们也相信,这便是文学的能量。(推荐人尹清露)

《清末民国人口贩卖与家庭生活》[美]任思梅著施美均译

世纪文景·上海人民出版社2022-9

近年来愈发爱读历史类作品,因为意识到生活在一个拥有悠久文明的国度,“以史为鉴”的古谚诚不我欺。在年初妇女拐卖问题再次掀起全社会关注的时候翻开美国历史学家任思梅的这本书,是一个无比正确的决定,它解答了长久困惑我的问题:为什么妇女儿童拐卖的问题难以根治?为什么买卖同罪迟迟难以推进?

任思梅在书中提出,中国人口贩卖问题之悠久顽固,建立在儒家等级制与中国式家庭的交易本质的基础之上。对(男性)子嗣、家族传承的追求合理化了买卖家庭成员的行为,而在儒家等级制的观念下,地位更低的人被默认需要自我牺牲,为地位更高的人服务;在父权制家庭内部,低等级的家庭成员是为了男性血脉传承这一根本性目标服务的次等存在。任思梅的研究发现,19世纪末到20世纪30年代,中国最大的人口交易市场并不是农业生产劳动力(因此和欧美人观念中以黑奴为主的“人口贩卖”概念不太相同),而是家庭内部的劳工及繁殖/再生产劳工,参与人口交易主要是为了应对家庭内部人手不够、婚姻市场中的女性数量不足,以及由此导致的对缺少子嗣的焦虑。

除了任思梅,许多其他学者的研究也显示,至少从明朝开始直到民国时期,法律上禁止人口买卖但现实中人口买卖普遍存在的现象长期存在。家庭中成员的进进出出都充斥着交易心态,而当婚姻涉及金钱,如何区分“彩礼”和“买卖”就是一个很大的问题,很大程度上来说,这是各个时期的司法实践总是会为一些“涉嫌人口交易”的行为留出赦免口子的原因。在人口拐卖、彩礼等问题上的争执与纠结并不是我们时代的特有现象,而历史的进程也指出了解决这些问题的唯一途径,就是去除中国家庭的交易本质,但这首先需要实现真正的性别平等。(推荐人林子人)

《白发阿娥及其他》西西著

译林出版社2022-3

这部短篇集书写了老年女性的生活和内心世界。白发阿娥在无处可去时,将医生的服务台当做茫茫世间的浮台,取回卫生所开来各种各样的药片,就像年轻时从珠宝店血拼一样开心。她的同辈人就像溜冰一样倏忽溜远了消失,她在家中的位置也由壮年时的主妇变成了受儿女安排的老小孩。白发阿娥最担心的是死后被烧掉,所以她倾向于相信上门来传教的罗莎,即使她暗中觉得罗莎的谐音罗刹本是魔鬼。

西西的写作有一种平视的力量,白发阿娥事实上仍然是那个阿娥,不同之处就是她变老了,变老的处境并没有让她更卑微或者更值得同情。叙事一如既往地纯洁、沉静,而又从纯洁中透出世事的变幻与不可思议,因为更注重人物的内心世界,就像纸币上皇帝的头像虽然变过了,日子还是一样地过下去。就像阿娥从中国内地迁居到了中国香港地区,经历了与亲人分离,与丈夫诀别,愁苦的年代里也并非一点欢乐都没有,只是她心头闪过的留恋衬托出了人之所以为人的意义。

《白发阿娥》还收录了作品《肥人岛》,这更像是一部科幻小说。西西笔下的肥人是受到上天庇佑的,他们本来已经在与外来知识派的斗争中落于下风,竟然可以因为一场突发的疫病而获得主动权。麻风病让外人闻风丧胆,也让肥人守住了家园净土,重获自由自在的生活。结尾处肥人重新获得肥人岛的命名权也是重要的,他们不需要知识派信仰的伟大传统,他们只想找回代表自己的肥人偶像。(推荐人董子琪)

《始于极限:女性主义往复书简》[日]上野千鹤子/[日]铃木凉美著曹逸冰译

新经典·新星出版社2022-9-20

二人通信比独自写作难多了,精彩的交流不仅要求势均力敌,也呼唤诚实、敏锐、长于理解,不惮冒犯。在这本书里,上野千鹤子直率犀利,铃木良美坦诚省思,她们的一来一往是交流更是交锋,语言之剑刺向对方也刺向自己。真诚的对话便是如此,在危险的较量里,我们抵达了更远的地方。

女性的困境总是相似的,纵使女性面对的问题各有各的不同。在信里,二人从性爱聊到认可欲求、从自由聊到女性团结。怎么面对“主体与结构”的冲突,打破“受害者”印象又不为结构之恶开脱?女儿——母亲最激烈的批判者——该如何理解自己的母亲,所有的母亲?怎样在异性恋恋爱中保持自我,在亲密关系里探索边界,从中明白“永远无法拥有或控制他人”,并体会到一种“畅快的孤独”?同在思索“怎么把一个更好的世界交给妹妹们。”也共下决心不让最后只剩道歉——“对不起啊,我们把世界弄成了这个样子”。

“女性主义是一种没有政党中央、没有教堂和牧师,也没有中心的运动。”上野千鹤子在信里写道。女性都行走在荆棘路上,当看到我们同担着相似的困厄艰难,我们面对的问题她们也在探索着答案,会深切地感受到女性共同体意味着什么,女性联结的时刻有多动人。(推荐人徐鲁青)

《观察者》[意]伊塔洛·卡尔维诺著毕艳红译

译林出版社2022-1

智力低下的、丧失意识的人是否应该参与投票?他们的选票是民主的吗,是被某些党派利用的吗,或者仅仅是民主的理想化作巨大官僚机器之后卷带起来的一层尘土?在意大利都灵的科托伦戈,这个残病的、不幸人类的聚居区,由神甫与修女运行的慈善之地,阿梅里戈作为监票员度过了他生命中最漫长的一天。《观察者》的原名也正叫作《监票员的一天》。

小说很短,却有一种把人掀翻在地的力量。卡尔维诺说自己花了十年时间来写,比以往任何作品所用的时间都要长。他甚至真的去科托伦戈做了一次监票员,结果便是好几个月无法写作,眼前全是不幸之人扭曲的身躯和痛苦的状态,还有委托教士修女代为投票的闹剧。让智障者与麻痹症者参与投票的意义,这个问题不能说触及了民主的基础,却无疑“反映了某些世界观对历史的挑战”。

小说中有两个段落令人拍案叫绝。一是阿梅里戈在监票间歇出去吸烟时,围绕着何为“人”以及人需要什么样的社会展开了一场内心诡辩:进步、自由、正义只是身心健全的特权分子的观念吗?在另一个社会中,残障人士的世界是否会变得不同?是否只有宗教才能荫蔽人间不幸?另一处是当一位党派主席前来视察,下达许多命令后独自站在院落中,连雨衣下摆都不愿碰触此地,此时一个侏儒对着他拍打窗户,阿梅里戈看到了这一幕,他在心里进行一次又一次的归类,试图分清到底谁和谁才是一个世界的人,是他和主席,还是他和侏儒?最后意识到,他才是被排除在外的那个。

《观察者》是一部心理剧,卡尔维诺刻画监票员内心世界时的精细、直白与残酷我认为在他的其他小说中并不多见。监票员与女友互动时微妙的心理状态,像极了莫拉维亚《鄙视》中的笔触。更多时候,监票员是作为一种思维存在的,他不作为一个讽刺对象,或民主失败的标志而存在,他是我们得以代入和思考的一种道路。“一切都越来越复杂,想要在任何既有积极面又有消极面的事物中区分其积极与消极也变得越发困难,放弃表象而寻求非暂时性的本质也变得越发必要:这样的本质为数不多且仍然变化不定……”一切都在变,又被如此多的不幸围绕,此时我们要怎么办?(推荐人黄月)

《演奏之外》张昊辰著

理想国·北京日报出版社2022-7

《演奏之外》并不能完全说在演奏之外,因为涉及了许多钢琴家张昊辰在音乐会和唱片中演奏的作曲家及作品。这位钢琴家曾撰写自己的音乐会曲目介绍,讲解为何要如此安排,类似于美术馆导览,给人留下深刻印象。所以对我来说,这本书对作曲家和作品进行的分析非常值得一读,有点儿像看小说家拆解伟大作家的招数,有种围观庖丁解牛的爽快感。不同在于,当下能够熟稔使用文字来讨论古典音乐的作者,实在是稀少。

上野千鹤子曾经谈到,她无法忘记在出版《父权制与资本主义》一书之后,有一位男性知识分子对她说的话:“读完这本书后,我终于明白了我的妻子一直在抱怨的是什么。”意思是说,虽然他听不懂妻子的话,但能够理解马克思的术语。《演奏之外》给我同样的感受。经常听见普通人说自己喜欢音乐,但不懂;音乐人可能会说,音乐很难用语言来讲。所以本书中张昊辰使用社科历史的语言来讲解身为钢琴家的思考时,持有这两种立场的人都可以获得启发。当然,在我看来,本书最为可贵还是对音乐的不断思考和追问,其间流露出一种动人的真诚。(推荐人潘文捷)

《中国金银器》扬之水著

生活·读书·新知三联书店2022-8

对中国古代金银器的关注,扬之水已持续多年,此前也陆续有相关的作品出版,今年五卷本的《中国金银器》应该说是她迄今为止关于这一话题研究成果的总结与归纳。不过因为在这一过程里,总还不断有新的文物出土,所以其研究又是无止境的。

人类对黄金的利用始自公元前四千年,而中国古代金银器的制作则是

[1] [2] [3] [4] [5]  下一页

最新童歌童趣

欢迎咨询
返回顶部